当代人聊天，表情包是必备的(de)语料库。懂的人在加上好友的(de)三分钟之内，就可以从对方使用(yong)表情包的蛛丝马迹里完成接头。
事实上(shang)，一个人手机里的(de)表情包图库，往往(wang)藏着这个人最深的秘密。
可能你还在下意识使用(yong)你最爱的小猫咪/熊猫头/悲伤蛙/中老年（……？）表情包，屏幕另一端的那个人就(jiu)已经通过这些表情(qing)包对你的印象做出判断了。
因此(ci)，在自我形象管理上，使用(yong)什么表情包以及如何使用表情(qing)包，并不是小问题。
在众多的表情包之中(zhong)，既要彰显你的文化水(shui)平，又能展现你的幽默感，还能就(jiu)表情包的内容本身带出(chu)一个新话题，堪称居家旅行聊(liao)天吹牛必备之佳品——
今天小(xiao)北就通过暨南大学艺术学院(yuan)教授谢光辉的《写给孩子的说文(wen)解字》，向你安利(li)这套由清华美院视传系教授设(she)计的甲骨文表情包~
都是文化人，表情包那当然也得(de)有文化~至于看不懂(dong)，莫慌，说文解字、通俗易懂、包教包(bao)会、不收学费。
美
古人认(ren)为什么是“美”呢？
在古代，人们为了狩猎，往往在(zai)头上戴上用兽角或羽毛做成(cheng)的装饰，以便接(jie)近禽兽。后来这种兽角或羽(yu)毛逐渐成为装饰品，戴在头上成为美的标志。
甲骨文和早期金(jin)文的美字，像人头(tou)上装饰着兽角或羽毛。因(yin)此，美字本指人装束漂亮，引申指人(ren)的容貌、声色、才德或品格(ge)美好，同时还可以指食(shi)物味道甘美。
有
木
有
乍看两只爪，细看……还是两只爪。
其实(shi)，古文字的有字，从又从肉（月），像(xiang)人手持肉块，表示持有(you)。有的本义为占有、取得，与“无”相(xiang)对，引申为存在。
上
天
上是一个指事(shi)字。
甲骨文、金文的(de)上字，是在一长横（或弧线）的上方加一短画(hua)，表示位置在上。所以，上本指高(gao)处、上面；引申指等级或品(pin)质在上的，如上等、上级(ji)、上品；又指次序或时间(jian)在前的，如上册、上半年。
上还可用作动词，有由(you)低处向高处升登的意思，如上山、上楼；又有由此处(chu)向彼处前进的意思，如上街。
“天(tian)”看起来就像一个火柴人。它和(he)元一样，都是指人的头(tou)部。
早(zao)期甲骨文和金文的天字，像一个正(zheng)面站立的人，特别突出(chu)了人的头部。这个头形后来(lai)简化成一横，有的在横上加一点指示头(tou)部所在。
天的本义为人(ren)头或头顶，引申为头顶以上(shang)的天空，还可以(yi)用来泛指自然界。凡自然(ran)生成的事物均可称为天，如天文、天气、天险、天然等。现(xian)在则把一昼夜之内的时(shi)间称为一天，如一整天、今天、明天等(deng)。
宝(bao)
宝
在古代，玉器是一(yi)种非常宝贵的东西，而海贝壳(ke)是用来交换的货币(bi)，代表一个人的财富，更(geng)是弥足珍贵。
甲骨文的(de)宝字，像是在屋子里放着贝和玉(yu)，表示一个人所占有的珍贵之物(wu)或财富，所以宝字的本义是珍贵(gui)之物。
金(jin)文的宝字，增加缶旁(pang)表示读音，使宝字(zi)由原来的会意字变成形声字。这(zhe)种写法一直沿用(yong)到楷书时代。而简化的宝字，省去贝和(he)缶，它又成为从宀从玉的会意(yi)字了。
见
鬼
古文字的见字，是人形(xing)之上有一只大眼，像一个人张眼凝神(shen)而视的样子。
见的(de)本义为看见，指眼睛观看(kan)物体而有所感觉。由此引(yin)申，则耳之所闻、心之(zhi)所悟均可称之为“见”，如听(ting)见、见识、见解等。此外(wai)，见还常借用为助动(dong)词，表示被动。
古人认为人死之后变(bian)为鬼。甲骨文的鬼字，下部是人形(xing)，说明鬼是人死后变成的；头(tou)部特大而且怪异(yi)，这就是我们今天所说的“大头鬼”。
鬼本指人死(si)后的魂灵。它惯居幽冥，出没无形，所(suo)以鬼又有隐秘不测(ce)的意思，引申为机智、狡(jiao)诈之义。汉字中凡从鬼(gui)的字，大都与鬼(gui)神魂灵有关，如魂、魄(po)、魔、魅等。
鸡
冻
甲骨(gu)文的鸡也“画”得太像(xiang)了吧！
甲骨(gu)文、金文的鸡，是一个象形字，像(xiang)一只头、冠、嘴、眼、身(shen)、翅、尾、足俱全的鸡(ji)；小篆以后，鸡字变成一个(ge)从隹（或鸟）奚声的形声字；简化(hua)的鸡字从又从鸟，则离其原来的形象(xiang)越来越远了。
牛
牛(niu)，一种反刍动物，力大性善，可用于载(zai)物或耕地，是人类最早驯养(yang)的六畜之一。现代人一般将其做(zuo)形容词使用。
com古文字的牛字，是一颗牛头的(de)简化图形，重点突出了牛(niu)角、牛耳的特征。汉字中凡从牛(niu)之字都与牛或类似牛的动物有关(guan)，如牝、牡、牟(mou)、牧、犀、犁、犊等。
吃
瓜
甲骨文的瓜，一根藤(teng)上……一个娃。
瓜指的是蔓生植物所结的(de)子实，有蔬瓜、果瓜之分。金文(wen)瓜字像藤蔓分叉处悬结一瓜。由于(yu)瓜的形状不易辨认(ren)，所以为了表示瓜，就连带把瓜蔓(man)也画了出来。
我们平常所说的吃瓜，可能是由“吃瓜(gua)子”简化而来。反正，奋战在吃瓜一线(xian)的广大网友，并(bing)不挑食。
射
这(zhe)是一个射字。
喜欢自我作古的女(nu)皇武则天还有一个小故事和这个字相关(guan)的。有一次她对大臣们说：“射字(zi)由身字和寸字组成，一个人(ren)的身高只有一寸，应该是矮小的(de)意思；而矮字由矢和委组(zu)成，委有发放之意，把箭发(fa)放出去，应该是射箭的意思。所以(yi)这两个字应该调换过来使用才是。”
其实(shi)射字的本义就是射箭。古(gu)文字的射字就是一个人(ren)用手拉弓发箭的形象，只是到了(le)小篆，弓箭之形讹变成身(shen)字，无从会意，才让(rang)武则天闹了这么个大笑话(hua)。
果
果(guo)是一个象形字。
甲骨文的果字，像一棵树上结满果(guo)实的样子；金文果字(zi)的果实减为一个，但果(guo)形更大更突出；小篆果字则将果形误(wu)为田，意思就不(bu)明显了。
果字本义(yi)是树木所结之实(shi)，引申为事物的结(jie)局（如结果），又(you)有充实、饱满以及(ji)决断等义。
舞
甲骨文舞字，像一个手持树枝（或(huo)飘带）蹁跹起舞的(de)人，本义为舞蹈。
此字后来由于多被借用(yong)为有无之无（無），所以金文的舞字特(te)意加上辵旁表示舞蹈的动作，小(xiao)篆以后则普遍加双脚形。这样，舞与无（無）就不容易混淆(xiao)了。
而舞字除舞蹈之义外，还含有舞(wu)动之义，如挥舞、舞弄等。
六
六为“庐”的本(ben)字。
甲骨文和金文的六像一座结(jie)构简陋的屋子。所以，六(liu)的本义为草庐。这是一种建(jian)于田间或郊野作为(wei)临时居所的房子(zi)。
由于读音相近的关(guan)系，六借用为数词，故另造一个从广卢（盧）声(sheng)的“庐（廬）”字来(lai)表示它的本义。
甲(jia)骨文是现代汉字的鼻祖(zu)。了解一点甲骨文，你会发现我们日(ri)常使用的汉字背后原(yuan)来还有这么多有趣(qu)的小故事。
更重要的是，作为当代(dai)互联网的时尚弄潮鹅，就(jiu)算是甲骨文表情(qing)包，也要完美驾驭！
今日活(huo)动
小北想考(kao)考你认不认识下面这(zhe)几个字（友情提(ti)示都与动物有关）！
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编辑：丹怡 黄泓(hong)
观点资料来源：
《写给孩子的说文(wen)解字》
